Satu-satunya kejahatanku adalah mengatakan kebenaran kepada rakyat dan juga kepada raja-raja; bukan kebenaran moral, tapi kebenaran politik; bukan kebenaran sebagaimana seharusnya, tapi sebagaimana adanya, sebagaimana senantiasa demikian adanya. Bukan akulah pendiri doktrin yang paternitasnya diatributkan padaku.

Pamflet-pamflet ini menghasilkan dakwaan paling waras dan dahsyat yang pernah dibuat oleh satu pemerintahan terhadap sistem politik dan militer sebuah pemerintahan lain. Membuatnya adalah urusan serius; itu sangat penting bukan hanya karena itu bakal mempengaruhi opini saat ini.

Sebagaimana dalam beberapa tahun terakhir, puncak pacuan di Malam Pemilu akan disaksikan oleh fenomena baru itu, calo elektronik. Ketiga jaringan utama akan mempergunakan komputer dalam lomba mati-matian untuk mewartakan berita sebelum kejadian.

Al-Jili, seperti para Sufi dan mistikus lain, menyatakan kesatuan semua eksistensi, tapi memandang eksistensi sebagai dua jenis: Eksistensi Absolut, Ke-ada-an Murni, yakni Tuhan sebagaimana Dia dalam Diri-Nya sendiri; dan Eksistensi yang tergabung dengan non-eksistensi.

Dalam langkah selanjutnya dari proses tersebut, gagasan yang dibangunkan dengan cara itu mempersonifikasi objeknya, dan memberinya nama; Personifikasi ini, mulanya samar dan fana, pada akhirnya menjadi jelas dan tetap.

Ketika seseorang mengatakan melihat sebatang pohon, dia tidak hanya menerima impresi optik dan memiliki gambaran sebuah pohon dalam pikirannya, tapi dia juga meyakini eksistensi sebuah objek eksternal yang ekuivalen dengan gagasan ini dan yang dia pikir sedang dia pandang.

Mereka yang menjadi budak-budak Maya tidak bisa mengajarkan bagaimana meninggalkannya; mereka yang telah meninggalkannya tidak ada di sini; mereka sedang berlari, berlari, berlari untuk menemukan sebuah tempat di mana tidak ada pengaruh Maya.

Kehalusan sentuhan atau benturan ini pada syaraf-syaraf retina tidak bisa dikonsepsikan oleh pikiran manusia; tapi itu, dari titik ini, membentuk sebuah impuls yang disampaikan ke pusat-pusat visual atau penglihatan otak, yang dengan pasti menentukan bentuk, warna, gerak, kuantitas, dan ruang.

Mesin fantastis, dengan mentalitas super, berusaha menguasai orang-orang yang menciptakannya dan mencoba menaklukkan dunia! Apakah mungkin menghentikan musuh mekanis yang bisa mengindera setiap pikiranmu!—meramalkan setiap tindakanmu?

“Kota ini memiliki satu peluang untuk kelangsungan hidup. Kau harus tinggalkan ketergantunganmu pada Mesin. Ia sudah merenggut inisiatifmu, doronganmu untuk tumbuh. Emosi-emosi nyata, kata-kata yang membawa manusia mendaki jalan setapak pertumbuhan yang panjang.”

Sila-sila ini merupakan aturan perilaku hasil rumusan sendiri, yang diterima dan diusahakan untuk dipatuhi dengan sukarela oleh individu—bukan untuk menyenangkan Tuhan, tapi untuk menyelaraskan dirinya secara moral dengan hasil-hasil pemikirannya.

Karena mereka membangun untuk alasan-alasan yang begitu dekat dengan fitrah umat manusia, mereka membangun secara sempurna; dan karena mereka sendiri tidak sempurna, simulakrum melampaui pembuatnya dan Manusia merosot, akhirnya tak dibutuhkan dalam gelembung ruang dan waktu.

Lihatlah dia saat memusingkan hasil pemungutan suara pemilu-pemilu Amerika, dengan sia-sia bersusah-payah memuaskan pikirannya mengenai hasil pilpres. Diherankan oleh angka-angka—dibingungkan oleh pernyataan-pernyataan kontradiktif.

Reaksi terhadap survei-survei opini publik mengungkap bahwa kebanyakan orang cenderung bereaksi terhadap fakta dan opini yang cocok dengan kebiasaan tetap pikiran mereka sendiri—berdasarkan angan mereka.

Pikiran manusia masih sangat dikacaukan oleh ketidaksempurnaan kata-kata dan simbol-simbol lain yang dipergunakannya, dan konsekuensi-konsekuensi dari pemikiran kacau ini jauh lebih serius dan luas daripada yang disadari secara umum. Kita masih melihat dunia melalui kabut kata-kata.

Peniruan, rasa kasihan, simpati, semua ini adalah penamaan tak sempurna untuk ikatan kesatuan bersama di antara umat manusia—untuk naluri yang menautkan individu-individu dengan badan umum.

Penyakit ini, yang akan kita namakan Koreomania, seperti kubilang mulanya disebut korea, atau joget Santo Vitus; tapi istilah-istilah ini kini diterapkan, secara tak terpisahkan tapi tak tepat, pada satu penyakit syaraf lain dan benar-benar berbeda.

Jika kita memahami jiwa sebagai aspek subjektif dari unit objektif realitas, kita akan terpaksa untuk mengakui bahwa seluruh dunia bernyalakan sesuatu yang darinya jiwa manusia berkembang dalam evolusi lebih tinggi.

Jika diari semacam ini sedang merosot, dunia tidak rugi banyak. Tapi setidaknya mencatat kegiatan harian setiap malam adalah kesenangan yang tak ada salahnya bagi sebagian orang.

“Sang Mata! yang baginya waktu dan jarak bukan apa-apa, yang menelanjangi pikiran manusia dan menusuk hati nuraninya! Kekuatan Sang Mata tidak terbatas—pembalasannya dahsyat!”