Suratkabar-suratkabar sibuk menyangkal semua fakta riil epidemi tersebut; kebijakan mereka memuncak pada pemberangusan total berita pes. Namun, sebelum ini, mereka mengobarkan opini publik sedemikian rupa kontra Dr. Kinyoun dan Dr. Williamson sampai-sampai dua pria terhormat ini menjadi sampah masyarakat.

Haruskah kita menyangka bahwa bangsa India meminjam ide Nakshatra-nakshatra qamariyah dari bangsa China, tapi bahwa bangsa China meminjam nama-nama mereka dari bangsa India? Dalam rangka mempertahankan sangkaan semacam itu, seseorang perlu menegakkan kepurbakalaan dan ketulenan sastra dan peradaban China awal.

Seberapa jauh astronomi Brahmanik dipengaruhi oleh sistem-sistem yang aslinya dibentuk di Khaldea kuno. Praduga akan pengaruh semacam itu menyediakan hipotesis lebih sederhana dan lebih probabel daripada upaya untuk menelusuri ide-ide astronomis terawal bangsa India.

Penciptaan pria-pria dan wanita-wanita baru dari material manusia secara sadar dan sengaja dalam waktu sesingkat mungkin inilah yang menanamkan sebuah ciri khas pada fase proses panjang mobilisasi ras di Amerika; dan ini adalah fungsi Amerikanisasi.

Dulu, pengisapnya sedikit; tapi belakangan penularannya menyebar, dan racun mengalirnya bertambah setiap hari. Di China, di antara mereka yang tersangkut, banyak sekali orang-orang kaya, tapi ada pula di antara massa bodoh beberapa yang tidak tahan godaan asap, sehingga merusak hidup mereka.

Sebagian orang akan bilang Rusia ada dalam tahap kehidupan kebangsaannya yang muda, bersemangat, dan tumbuh...; sementara China, sebaliknya, sudah sejak lama mencapai kematangan, sudah hidup lebih lama dari masa alami eksistensi kebangsaan.

Para tiran kelewatan ini menyombong sebagai keturunan dari kaum kuno yang dinamakan Ibrani, Yahudi, atau Bani Israel. Mereka dengan ganas mempersekusi orang-orang Yahudi ini, padahal mereka mengklaim sebagai anak-anaknya; mereka memberi kurban kepada tiga tuhan mereka.

“Kau tahu, kita orang-orang Barat tak pernah tahu di mana harus berhenti. Kita menghancurkan atau dihancurkan. Aku sudah menggali rahasia terdalam peradaban-peradaban kuno itu, turun, turun, turun, ke dalam agama-agama mereka, pemikiran mereka, ide mereka.”

Dia dihalangi dari mengikuti “jalan keselamatan”-ku dan sebuah bencana tiada tara menyapunya, keluarganya, dan kelas-kelas Arya Nordik Rusia ke dalam kebinasaan. Kini malapetaka lebih buruk sedang mengancam Amerika, tulang punggung Ras Kulit Putih.

Kaum Tartar Beijing, seperti halnya Negara-negara Besar Sekutu, berbaris di bawah delapan panji. Sejak awal dinasti mereka, mereka sudah dikenal oleh bangsa China sebagai Pachi—delapan panji—sejak mereka melintasi tembok besar dan menyerbu Beijing.

Sebentar lagi ia akan mencapai bagian dunia yang namanya kemarin tidak dikenal, tapi yang ke arahnya mata Eropa kini tertuju. Laut ini, di mana cahaya pagi sedang menyingsing tenang, adalah Laut Kuning, yakni teluk Petchili (teluk Bohai); dari situlah orang mencapai Beijing.

Kapal itu menukik dan terjun, seperti lepas kendali. Akhirnya, persis di atas rongsokan tua, itu tiba-tiba mendatar, mengibaskan sayap-sayapnya satu kali seolah-olah sebagai isyarat dan menjerit pergi setinggi puncak pohon, jauh di bawah bukit-bukit tinggi di tiap sisi.

Dengan sia-sia mereka mencoba membayangkan seperti apa kematian. Si kaya bersedia memberikan semua uang dan semua barang mereka jika mereka bisa sekadar memperpendek umur. Tanpa perubahan apapun, terus hidup selamanya terasa menjemukan.

“Kerabat jauhmu mati dan mewariskan semua uangnya padamu! Maaf kau sudah repot melakukan perjalanan panjang tapi...Aku rasa aku tak bisa berikan angka! Kau tahu, dia menyimpan tabungannya di sebuah loteng...dan itu terlalu banyak untuk dihitung!”

Mereka tak pernah melihat begitu banyak uang sebelumnya, mereka orang-orang baik dan mereka ingin minum dengan yang lain; mereka tak tahan dengan miras, dan di sinilah mereka berada.

Dia membuat semua keributan itu untuk memberi dirinya muka, tapi setelah tujuannya tercapai dia puas. Merasa perlu bercakap-cakap, dia menerima ditemani kuli manapun tanpa memikirkan perbedaan sosial.

Selama tidak bertindak, dia akan tetap dalam wujud sejati kodrat dan takdirnya. Jika dia lebih menghargai tubuhnya sendiri ketimbang pengelolaan dunia, maka dia bisa diamanahi dunia.

“Oh! Oh! Mata Buddha-nya hilang! Mereka batu delima! Jangan-jangan ada yang curi! Buju buset! Itu buluk! Harus bagaimana? Harus bagaimana?”

Sungguh benar bahwa semua delusi panca indera dirangkum dalam satu kata kekhayalian, dan tidak ada cara untuk melupakan, meski sekejap, perubahan dan kekilatannya.

“Aku melakukan pekerjaan tercela demi merawat ayahku. Tapi pekerjaanku, meski mengotoriku, tidak merugikan orang lain. Jadi aku percaya bahwa jikapun aku mati dalam keadaan seperti ini, aku pasti bisa masuk Surga.”