Fakta bahwa penjualan atau konversi komoditas menjadi uang menuntaskan transaksi-transaksi yang keuntungannya biasa kita taksir, dengan mudah menuntun kita untuk memandang perolehan uang sebagai maksud dan tujuan perdagangan, dan penjualan sebagai lebih menguntungkan daripada pembelian.

Kaum wanita menggunakanku dua kali lebih efektif daripada kaum pria. Tapi ketamakan seorang wanita lebih buruk dan tercela daripada pria manapun. Wanita yang membawaku ke kota kecil ini memberikan sebuah bir kepada seorang pria bertampang terhormat dan menerimaku sebagai imbalannya.

Emas dan perak adalah emisi alam; kertas adalah emisi seni. Nilai emas dan perak dipastikan oleh kuantitas yang alam hasilkan di bumi. Kita tidak bisa menjadikan kuantitas itu lebih banyak atau lebih sedikit daripada kenyataannya, dan karenanya nilainya (yang bergantung pada kuantitas) tidak bergantung pada manusia.

“Kebiasaannya adalah mengepak dolar-dolar dalam kantong-kantong kecil berisi seratus dolar masing-masingnya. Entah berapa banyak kantong yang akan ditampung setiap peti. Banyak sekali. Jumlah yang lumayan pasti diangkut di atas kapal waktu itu.”

Untuk pertanyaan yang sering diajukan, terutama oleh orang-orang di luar Wall Street, “Bagaimana aku bisa menghasilkan uang di Wall Street?” barangkali tidak ada jawaban lebih baik daripada yang diberikan oleh Meyer Rothschild kepada seseorang yang bertanya serupa padanya. Dia berkata, “Aku membeli ‘domba’ dan menjual ‘rusa’.”

Muhammad mengkonsepsikan Tuhan sebagaimana akal Semitik selalu memilih memikirkan-Nya, dan sebagaimana sejarah menunjukkan banyak sekali kaum dari semua ras dan zaman selalu memikirkan-Nya. Tuhan-nya adalah Yang Maha Perkasa, Maha Tahu, Maha Adil.

“Jalan terbaik untukmu adalah menghindari melakukan atau mengatakan apapun yang bisa memberi alasan kepada musuh-musuhmu untuk memfitnahmu. Jika kau membaca telegram ini kau pasti mengakui ayahmu ada di jalan yang salah dan sedang memberi senjata kepada musuh-musuh politiknya untuk menyerangnya.”

Pemberontakan-pemberontakan Arab terhadap kekuasaan Turki adalah hasil alami, dan dari awal hampir tak ada setahun berlalu tanpa satu pemberontakan atau lebih berkembang di sana-sini antara Laut Merah dan Teluk Persia, Gurun Suriah dan Samudera India.

Para pemimpin lihai gerakan Pan-Islam modern sudah lama bekerja di atas landasan yang jauh lebih lebar. Mereka sadar tenaga pendorong sejati Pan-Islamisme hari ini terletak bukan dalam khilafah tapi dalam institusi-institusi seperti Haji dan persaudaraan-persaudaraan Pan-Islamis besar.

Mereka mengizinkan Khilafah bohongan itu untuk meneruskan eksistensinya sampai itu mati secara alami pada 1543. Saat itu pun mereka tidak tergesa-gesa menambahkannya pada banyak gelar terkemuka yang dengannya mereka bisa merias diri. Mereka punya alasan-alasan serius untuk kemasabodohan ini.

Walaupun dia mendobrak masuk ke Eropa, dia tak pernah menjadi orang Eropa. Seluruh kejeniusan institusi-institusinya, seluruh semangat kaum ini, adalah Asiatik. Dia sendiri secara naluriah mengakui fakta ini, dan dalam semua aspirasinya ke arah barat dia tak pernah berhenti untuk terus-menerus menjangkau ke timur.

“Sejarah tidak memihak pengaruh-pengaruh agama yang memurnikan politik. Menurut penilaianku, agama tidak memiliki pengaruh pemurnian, di dalam atau di luar politik. Jika bangsa ini, dengan menyatakan sebagai Kristiani, tidak akan lebih jujur daripada mayoritas kalian orang Kristiani, tidak akan ada banyak harapan untuk negara ini.”

Masing-masing ras mesti menggunakan bahasa rasial (akar)-nya sendiri, yang mesti ia gunakan, pelajari, budidayakan, dan perbaiki untuk digunakan oleh rasnya sendiri, dengan begitu memperbaiki rasnya sendiri sebagai sebuah ras dan tidak semestinya berupaya menggunakan bahasa ras-ras lain.

Sejauh yang bisa kutemukan, dalam sepanjang sejarah kita, kita tak pernah menolak mengakui sebuah negara nasional besar yang telah mempertahankan diri terhadap semua rintangan selama lebih dari enam tahun dan telah diakui oleh Italia, Britania Raya, dan 18 bangsa lain.

Ia tetap di bawah kuk Gerombolan Emas selama hampir 250 tahun. Secara politik, dan sebagian bahkan secara rasial, populasi-populasi dataran besar itu, yang di timur dan tenggara Rusia Eropa tetap Tatar bahkan sebelum serbuan gelombang dahsyat Mongol ini, sekarang menjadi dua kali lipat ter-Mongolisasi.

Banyak artikel terbit dalam koran-koran harian menyinggung “persahabatan tradisional” ini, dan mendesak agar publik Amerika setidaknya menahan diri dari berpihak pada musuh-musuh Rusia, betapapun mengerikan pemerintahan birokrasi Rusia.

Orang Rusia takkan pernah memutuskan untuk bekerja kecuali di bawah paksaan dari luar, sebab dia tak mampu mengorganisir dirinya. Dan, terlepas dari semuanya, jika dia mudah diorganisir, itu berkat tetesan darah Arya dalam pembuluhnya.

Aku pikir dia tak kunjung paham. Tapi dia berbeda dari apa yang disangka oleh orang-orang di sekitarnya. Dia mencoba berpikir dan mencoba memahami ketika mereka menyangka dia tidak berpikir atau merasa sama sekali. Ada banyak dari dirinya yang masih tinggal di sini.

Kekuatan kebiasaan adalah salah satu kekuatan paling kuat, dan para dokter dan perawat selama bergenerasi-generasi biasa mendorong orang sakit untuk memakan makanan, tak jarang mengakibatkan luka serius pada mereka.

“Mengapa aku tak tahu ini sebelumnya? Mengapa tak ada yang memberitahuku apa akibat tembakau untuk manusia? Aku tak pernah mengira ada bahaya di dalamnya. Para dokter merokok, para pendakwah merokok; setiap orang merokok; tentu saja aku berpikir, itu pasti tak berbahaya.”

Hal dramatis, hal spektakuler, hal heroik, itulah yang mencengkeram si anak; dan dari ciri-ciri film inilah si anak mendapatkan impresinya yang gamblang dan awet; baginya pelajaran moral cerita adalah faktor tak relevan.

Di antara kasus orang-orang yang hidup sampai usia lanjut, kadang jauh lebih dari 100 tahun, banyak sekali contoh orang-orang yang berkeadaan miskin, hidup dengan diet sangat sederhana, tapi yang bebas dari kerisauan. Untuk mencapai takaran diet sederhana semacam itu tidak butuh usaha pikiran yang terlalu besar.

Sungguh menyedihkan bahwa versi ini, yang begitu mudah dipercayai oleh orang-orang yang berpengalaman dengan rutinitas belaka, paling banter biasanya tidak lebih riil atau tidak lebih mungkin dicapai daripada sebuah fatamorgana. Kondisi-kondisi penyakit sosial adalah hasilnya.