Fakta ini menunjukkan jangkauan dan sekaligus kekuatan pengaruh Buddhisme di tengah-tengah bangsa Jepang saat ini. Jepang sering disebut sebagai negara Buddhis, dan seluruh populasinya digolongkan sebagai penganut Buddhis. Dalam satu arti ini benar, tapi dalam arti lain tidak.
Keduniaan versus KebangsaanBacaan nonfiksi politik
Sentimen-dunia ini, altruisme ini, kita dapat namakan worldisme, berlawanan dengan nasionalisme, semangat yang mengagungkan sebuah kaum/bangsa di atas ras [manusia]. Mereka ini adalah dua kekuatan yang berjumpa dalam konflik tiada akhir di bidang ekonomi, politik, dan moralitas nasional.
Kesatuan di Tengah KeragamanBacaan nonfiksi filsafat
Bumi menggambarkan keselarasan dan kesatuan. Meski kita menemukan perbedaan-perbedaan besar di tempat-tempat berbeda, tidak ada tempat di mana kita memasuki dunia berbeda.
Bagaimana Mengembangkan Otak InternasionalBacaan nonfiksi politik
Otak internasional mengharuskan sebuah bangsa dan pemerintahannya memberikan secara bebas dan gembira kepada setiap bangsa lain dan setiap pemerintahan lain hak-hak dan privilese-privilese yang ia tuntut untuk dirinya sendiri.
Pers dan Opini PublikBacaan nonfiksi jurnalisme
Berkat pers, dunia beradab menjadi “kecil” dan organik. Bangsa-bangsa merasa berada di bawah paksaan moral, dan “penghormatan pantas terhadap opini umat manusia” mencegah banyak kesalahan dan ketidakadilan, dan menimbulkan perenungan dan pertimbangan gelisah.
Apakah Hindu dan Kristen Sepadan: Pertentangan Dalam Konsep Kesatuan, Personalitas, Realitas, Maya, Karma, InkarnasiBacaan nonfiksi religi
Hinduisme mengajarkan bahwa dunia dan semua di dalamnya adalah akibat niscaya dari tindakan niscaya dalam roh universal. Dunia begini, dan begini adanya, semata-mata karena keniscayaan fitrah Ilahi. Menyelidiki lebih jauh alasan hal-hal sama dengan bertanya mengapa pohon mangga menghasilkan mangga.
Maya dan Evolusi Konsepsi TuhanBacaan nonfiksi religi
Kita dilahirkan di Maya ini, kita hidup di dalamnya, kita berpikir di dalamnya, kita bermimpi di dalamnya. Kita adalah filsuf di dalamnya, kita adalah manusia spiritual di dalamnya, bahkan kita adalah iblis-iblis di Maya ini, dan kita adalah dewa-dewa di Maya ini.
Menilai Kepurbakalaan Manusia Dengan Sains dan AlkitabBacaan nonfiksi sejarah
Berani menyatakan dunia diciptakan sebelum tahun 4004 SM adalah, di mata banyak orang, tindakan mungkar sebesar-besarnya; dan Sir Charles Lyall dan para geolog sezamannya dicap tanpa ampun sebagai ateis, karena mereka cukup sial menyediakan bukti tak terbantahkan akan umur dunia yang tak bisa dihitung.