Wells, seperti halnya James, bersikeras bahwa Tuhan pasti benar-benar personal, eksis di dalam lingkungan waktu, membantu umat manusia dalam perjuangannya ke atas, dan dapat diakses oleh manusia melalui apa yang James sebut “komuni penuh doa”.

Mereka hidup sesuai sudutpandang mereka sekonsisten mayoritas pemilih kelahiran pribumi dari kelas yang sama. Tapi partisipasi mereka dalam urusan publik senantiasa diwarnai afiliasi rasial atau kebangsaan, oleh pandangan asing tentang kehidupan, dan oleh ketidakmampuan untuk memahami bakat sejati bangsa Amerika.

Maka dia mengutus seseorang untuk memanggil seorang Yahudi yang hidup di zamannya dan yang menguasai kedua bahasa, dan dia memberinya perintah untuk menerjemahkan buku itu, karena dia khawatir jika seorang Arab sampai menerjemahkannya, orang itu bakal mati.

Kaum Semit tidak seperti bangsa-bangsa Arya, yang melihat esensi dewa-dewa mereka dalam fenomena alam seperti cahaya, hujan, guntur, dan kilat dan memberinya nama-nama dan gelar-gelar sebanding. Emosionalisme keagamaan kaum Semit yang lebih intens mempersepsikan Ketuhanan lebih sebagai kekuatan yang bekerja dari dalam.

Sila-sila ini merupakan aturan perilaku hasil rumusan sendiri, yang diterima dan diusahakan untuk dipatuhi dengan sukarela oleh individu—bukan untuk menyenangkan Tuhan, tapi untuk menyelaraskan dirinya secara moral dengan hasil-hasil pemikirannya.

Aku tak tahu kapan atau di mana atau bagaimana mereka bertemu pertama kali; tapi gadis bodoh itu benar-benar hilang akal dengannya, dan lelaki itu tampak sama-sama tergila-gila padanya.

Dari dasar jari keempat, tampak sebuah jari kelima yang berkembang sempurna, bergulung ke dalam menuju apa yang tadinya adalah telapak tangan, seolah-olah, semasa hidup, pemiliknya biasa menutupinya dari pengamatan.

Kau bisa perhatikan bahwa dalam ketergesaannya, saat dia menempatkan revolver di tangan mayat agar terlihat sebagai kasus bunuh diri, dia menaruhnya persis sebagaimana dia sendiri mengambilnya dari saku.