“Jalan terbaik untukmu adalah menghindari melakukan atau mengatakan apapun yang bisa memberi alasan kepada musuh-musuhmu untuk memfitnahmu. Jika kau membaca telegram ini kau pasti mengakui ayahmu ada di jalan yang salah dan sedang memberi senjata kepada musuh-musuh politiknya untuk menyerangnya.”

“Mengapa aku tak tahu ini sebelumnya? Mengapa tak ada yang memberitahuku apa akibat tembakau untuk manusia? Aku tak pernah mengira ada bahaya di dalamnya. Para dokter merokok, para pendakwah merokok; setiap orang merokok; tentu saja aku berpikir, itu pasti tak berbahaya.”

“Aku bisa bertransaksi dengan Pers secara adil dan terbuka. Kehancuran politikmu aku tak bisa menolong. Kehancuran finansialmu aku dapat membantumu mengubahnya. Aku menawarimu masa tenggang empat hari, dan selama itu kau sebaiknya menyingkirkan sahammu di Kindersley Shipping Company sebanyak yang kau bisa.”

Kita dapat katakan pemikiran adalah bebas ketika ia terpapar persaingan bebas di antara kepercayaan-kepercayaan—yakni ketika semua kepercayaan bisa menyatakan argumen mereka, dan tak ada keunggulan atau kerugian legal atau finansial yang melekat pada kepercayaan-kepercayaan.

Kita memandang literatur keagamaan kita dengan penghormatan mendalam. Tapi kita tidak menganggapnya sebagai sumber tunggal otoritas dalam agama kita. Alkitab adalah fondasi tapi bukan keseluruhan struktur Yudaisme. Alkitab tidak menciptakan Yudaisme; tapi Yudaisme menciptakan Alkitab.

Demokrasi Amerika telah memimpin jalan dalam konflik berat melawan salah satu keburukan terburuk yang telah menimpa umat manusia beradab di zaman modern. Itulah dua gambaran mengagumkan tentang pelatihan yang diterima bangsa Amerika selama tiga abad pendudukan mereka.

“Mengambil pancasila” hanyalah menengok sekali lagi peta jalan itu untuk menyegarkan ingatan, untuk mengingatkan diri kita akan eksistensi jalan-jalan samping dan gang-gang yang dapat menyebabkan kita menyimpang darinya.

Mereka tak pernah melihat begitu banyak uang sebelumnya, mereka orang-orang baik dan mereka ingin minum dengan yang lain; mereka tak tahan dengan miras, dan di sinilah mereka berada.