Poin penting bagi propagandis adalah bahwa nilai relatif berbagai instrumen propaganda, dan hubungan instrumen-instrumen itu dengan massa, terus-menerus berubah. Jika dia hendak meraih jangkauan penuh untuk pesannya, dia harus memanfaatkan pergeseran nilai ini begitu itu terjadi.

“Akhirnya aku menemukan kewarasan dalam salah satu usulmu. Idemu itu, Tn. Idiot, khas seorang jenius. Aku punya keponakan yang baru lulus kuliah dan tak ada anggota keluarga yang bisa membayangkan apa yang harus dilakukan padanya. Tampaknya dia tidak ahli dalam apapun.”

Dia membangkitkan sentimen, simpati, harapan, dan ketakutan “subjek”-nya. Dan subjeknya, yang daya kritisnya dininabobokan di bawah pengaruh suatu mimpi indah, menjadi penggemar skemanya. Tak sabar akan hasil, dia lupa memeriksa apakah skema yang diusulkan benar-benar membawa kepada hasil tersebut.

Sains ras mengajari kita bahwa perbedaan esensial antara bangsa-bangsa dan ras-ras di dunia ini diwariskan. Itu tidak bisa diubah oleh sistem pendidikan atau pelatihan. Umat manusia tidak bisa mengubahnya.

Mereka yang menjadi budak-budak Maya tidak bisa mengajarkan bagaimana meninggalkannya; mereka yang telah meninggalkannya tidak ada di sini; mereka sedang berlari, berlari, berlari untuk menemukan sebuah tempat di mana tidak ada pengaruh Maya.

Sebuah Rusia baru akan muncul yang pada waktunya akan memperbarui dan membangkitkan Rusia lama dan akan menunjukkan kepada Rusia lama jalan yang harus ia tempuh. Akan tetapi ini memerlukan sebuah prinsip baru dan sebuah perbelokan.

Mesin menantang konsep kita tentang fitrah manusia, membuat kita merombak ide-ide kita, gagasan-gagasan prakonsepsi kita, dan membuat kita memandang kehidupan dengan mata berbeda. Dan pandangan ini memantul kembali ke dalam kita dan membuat kita memandang diri kita sendiri dalam perspektif berbeda.

Memang, renung Mercer, harus ada sebuah mesin untuk menetralkan monster ini yang aku terpaksa umpani selama dua tahun. Tidak, aku harus mengumpankan semua redaktur di dunia ke dalamnya!