Seluruh masalah hubungan ras, agama, dan negara dengan satu sama lain telah menjadi lebih sulit dan mencolok dalam tahun-tahun belakangan. Bagi orang-orang Yahudi sendiri, perkara ini terutama mendesak dan ruwet. Kita nampaknya dipisahkan dari orang-orang lain oleh palang ganda.

Penaklukan Britania oleh orang Teuton Dataran Rendah adalah penaklukan oleh sebuah kaum yang tak pernah menyerah kepada kekuasaan Roma atas sebuah masyarakat di mana Roma sedang sekarat. Hasilnya adalah sebuah folk Teutonik yang tak pernah mengenal Roma sebagaimana orang Jerman mengenalnya.

Probabilitas bahwa Kristus bukan Yahudi, bahwa Dia tidak memiliki setetespun darah Yahudi tulen dalam pembuluhnya, begitu besar sehingga hampir sama dengan sebuah kepastian. Termasuk kepada ras apa Dia? Ini sebuah pertanyaan yang tidak bisa dijawab sama sekali.

Hanya manusia biakan murni yang bisa diandalkan untuk memiliki moralitas yang khas dan hidup; “kredo manusia adalah seperti manusia sendiri”. Kaum-kaum yang dianugerahi susunan darah yang sehat bebas dari ilusi remang-remang individualisme dan universalisme.

Tidak, itu tidak berarti perang. Solusi ideal adalah membiarkan agama-agama melahap diri mereka sendiri, tanpa persekusi. Tapi bila demikian, kita jangan mengganti Gereja dengan sesuatu yang setara. Itu bakal mengerikan! Tak usah dikatakan lagi, semua hal ini perlu banyak dipikirkan.

Dalam langkah selanjutnya dari proses tersebut, gagasan yang dibangunkan dengan cara itu mempersonifikasi objeknya, dan memberinya nama; Personifikasi ini, mulanya samar dan fana, pada akhirnya menjadi jelas dan tetap.

Hari ini tidak ada cendekiawan yang menganggap ini tidak keliru. Itu dibantah oleh pengetahuan tentang teks-teks, yang tidak mengungkap titik kontak antara kitab-kitab Ibrani paling kuno dan Vêda; juga oleh studi komparatif bahasa-bahasa, yang memisahkan idiom-idiom Semitik dari idiom-idiom Arya.

Jika Chamberlain bisa dikatakan membenci sesuatu selain kaum Yahudi, itu adalah Gereja Katolik Roma. Para jenius kreatif, para penemu kreatif, adalah selalu produk sebuah bangsa ras murni, menurutnya. Kebudayaan bukanlah produk umat manusia, melainkan produk ras-ras tertentu dan manusia-manusia tertentu.