Tidak, itu tidak berarti perang. Solusi ideal adalah membiarkan agama-agama melahap diri mereka sendiri, tanpa persekusi. Tapi bila demikian, kita jangan mengganti Gereja dengan sesuatu yang setara. Itu bakal mengerikan! Tak usah dikatakan lagi, semua hal ini perlu banyak dipikirkan.

Sosialisme Kebangsaan dan Katolik memegang pandangan serupa menyangkut permasalahan otoritas, organisasi, komunitas, disiplin, dan keadilan sosial. Ide “sosial” Nazisme dapat disamakan dengan “etika kemurahan Kristen, yang diterapkan pada komunitas politik”.

Kaum Yahudi meyakini dengan kukuh bahwa mereka berada dalam relasi khusus dengan Pencipta. Ekspresi-ekspresi yang biasa digunakan oleh para teolog Kristen terkait bangsa kuno Tuhan memiliki makna fisik dan genealogis nyata bagi kaum Yahudi.

“Aku tak keberatan doktrin tersebut misterius; aku mempercayai banyak hal yang misterius; tapi aku tak ingin bahasa jadi misterius. Mungkin lebih baik kau gunakan kata Yunani, atau kata Ibrani, atau kata China, dan memintaku untuk percaya ada tiga hipostasis atau tiga prosopa dalam Ketuhanan.”

Harapan riil orang-orang Yahudi tertulis dalam nubuat umum Yahudi bahwa Kristen ditakdirkan untuk binasa. Itu akan binasa dengan menjadi Yudaisme, untuk segala maksud dan kegunaan. Dan itu akan menjadi Yudaisme, pertama-tama dengan mengeluarkan semua doktrin terkait oknum Kristus.

Rusia tidak bisa mengizinkan kebebasan jenis ini. Ia takkan pernah membiarkan anak-anaknya ditarik dari gereja ortodoks dan didaftarkan dalam sekte asing, yang masih mengangkat senjata terhadap bangsa Rusia.

Kita sudah menjadi sebuah bangsa yang beriman pada tuhan. Inilah yang sudah dicapai oleh ide kita akan kehidupan dan penegasan kehidupan, pantas untuk ide Jerman. Kita akan bisa melakukan segalanya jika itu tumbuh dari pangkal kecilnya menjadi sebuah agama, menjadi sesuatu yang suci bagi bangsa Jerman.

“Yahudi adalah anti-manusia, ciptaan satu tuhan yang lain. Dia pasti berasal dari akar ras manusia yang lain. Aku memperadukan Arya dan Yahudi dengan satu sama lain; dan jika aku menyebut salah satu dari mereka manusia, aku harus menyebut satu lagi sesuatu yang lain.”