Orang Yahudi modern, bahkan dalam karikatur paling fantastis yang digambar oleh orang-orang anti-Semit, memiliki kemiripan sedikit saja dengan leluhur Asia Barat-nya. Kualitas-kualitas buruk dan adat-istiadat aneh yang dianggap melukiskan ketidakterasimiliasiannya bukanlah kualitas Asiatik, tapi kualitas Eropa belaka.

Itu adalah ekspresi sebuah kaum yang padanya semangat homogenitas mulai beroperasi, sebuah kaum yang dalam karakteristik fisik dan intelektualnya mulai dibedakan dari kaum dan bangsa lain; sebuah kaum yang telah mengalami pengaruh kondisi iklim negaranya sendiri.

Kita memandang literatur keagamaan kita dengan penghormatan mendalam. Tapi kita tidak menganggapnya sebagai sumber tunggal otoritas dalam agama kita. Alkitab adalah fondasi tapi bukan keseluruhan struktur Yudaisme. Alkitab tidak menciptakan Yudaisme; tapi Yudaisme menciptakan Alkitab.

Bukankah kredo politik Amerika merupakan eksekusi dan aktivasi praktis dari konsepsi-konsepsi fundamental Yudaisme ini? Filsafat Yudaisme menyebarkan landasan yang di atasnya bertumpu praktek politik Amerika.

Fakta bahwa gerakan semacam itu eksis di tengah kaum semacam itu sudah sepantasnya ditafsirkan sebagai tanda zaman yang patut dipertimbangkan seksama dan terus-terang; dan oleh karenanya belakangan ini perhatian besar ditunjukkan pada subjek Reformasi Yahudi.