Ketika kita katakan bahwa M. Comte telah menegakkan filosofinya menjadi sebuah agama, kata “agama” tidak boleh dipahami dalam pengertian yang biasa. Dia tidak mengubah sikap negatifnya terhadap teologi: agamanya adalah tanpa Tuhan.

Kekuasaan tak terbatas atas para warga, yang secara rasional dinisbatkan pada orang berkuasa ketika dia dianggap wakil tuhan, kini dinisbatkan pada badan berkuasa, yang kewakil-tuhanannya tidak ditegaskan oleh siapapun.