Istilah “ras” dipakai oleh cendekiawan-cendekiawan penting Yahudi tanpa sungkan, sementara sebagian lagi, yang memegang pandangan dari Jerman bahwa kaum Yahudi adalah cabang dari ras Semitik dan bukan merupakan ras tersebut, puas dengan istilah “bangsa”.

Tiga kata di awal Kitab Kejadian ini telah senantiasa menjadi batu sandungan para cendekiawan Yahudi dan Kristen. Mengapa Elohim dalam bentuk jamak, dan mengapa kata kerjanya dalam bentuk tunggal? Tafsir-tafsir paling fantastis diberikan untuk anomali gramatis ini.

Perang bukan aktivitas kemauan yang mengerahkan dirinya pada materi tak bernyawa seperti Seni-seni mekanis, atau pada subjek hidup tapi pasif dan pasrah, seperti pikiran manusia dan perasaan manusia dalam Seni-seni ideal, tapi mengerahkan dirinya melawan kekuatan hidup dan reaktif.

Ilusi kosmik—yang di bawah pengaruhnya para individu merasa seolah-olah “tidur”—disebut sebagai tak berawal, di mana dualitas—yang dari keserbaragamannya kata tersebut disusun—dinyatakan sebagai ilusi belaka, di mana māyā dikatakan merupakan “kekuatan ajaib” Dewa sendiri.